天姥之争，是雅俗之争。雅者看神，俗者论像。有人说仙居天姥山，很像李白《梦游天姥吟留别》中的形象，有的教授级人物还说仙居那里的天姥山“是李白《梦游天姥吟留别》的创作原型。”也就是说，李白《梦游天姥吟留别》，是依据仙居的天姥山景象创作的，，是“写生画”。这种以具象印证、解释李白诗意，说李白《梦游天姥吟留别》，是依仙居一山写的，而不是李白一吐自己胸中之恨——“安能摧眉折腰事权贵！“那等于是说李白不是真正善于作诗和真正懂诗的人，这不是亵渎我们的伟大诗人李白吗？诗与画是相通的，因此可以借用宋代苏轼的话来说：“论画以形似，见与儿童邻”、以山水之形胜，附会到诗人胸中之块垒上去，可以断定他是不懂诗的人。
愿谅他吧！他不懂，阿门!
20191019竺岳兵
