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论现在中国所需要的哲学 [复制链接]

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离线氧吧
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2018-07-25

论现在中国所需要的哲学

张岱年

现在中国需要一种哲学,最近又颇有人提起中。现在中国需要一种哲学,本不始于今日,然而今日实乃尤急。不过却也有人不能认识出这项需要。一般的识见总以为现在中国只需要科学工艺。当然科学工艺是现在中国所需要的,然而中国所需要却非止于科学工艺。且如没有哲学,没有统一的思想系统,纵即学会了人家的科学工艺,恐也未足以建立一个独立的文化;而科学工艺或且被枉用以达到不正当的目的,有益的工具作成了戕贼人样的利器。

意识虽受生活的决定,然而理论却可作实践的前导。没有理论作指针的实践,常会是妄作而无功的。学科学的人常说藐视哲学,认哲学为玄虚;喜实际的人常藐视哲学,认哲学为空谈,其实这都是错误。科学总不免假设,自以为能离开哲学的科学家,不过以常识为其哲学,而常识乃是最粗浮的哲学。实践总须有目标,自以为离开理论的行事者,不过以冲动或片断的思想为依归,而所追求者常不免于不值追求。

尤其在中国现在,国家与文化都在存亡绝续之交,人们或失其自信,或甘于萎堕,最大的一国竟若不成国,最多的人民竟若无一人。在此时,如企图民族复兴,文化再生,更必须国人对于世界对于人生都有明切的认识,共同统会于一个大理想之下,勇猛奋斗,精进不息。在此时是需要一个伟大的有力的哲学作一切行动事业之最高指针的。

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只看该作者 沙发   发表于: 2018-07-25
中国旧哲学既已过去,而西洋哲学思想未必即能适合现在中国的需要。他国的哲学思想本都是为适应各该国的需要而产生的,中国强欲取来以为己用,是既不合理且亦无益的。中国现在惟有自己创造其新的哲学。
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只看该作者 板凳   发表于: 2018-07-25
然而现在中国需要一个什么样的哲学呢?
我觉得,中国现在所需要的哲学,最少须能满足如下的四个条件:
(一)能融会中国先哲思想之精粹与西洋哲学之优长以为一大系统。
(二)能激励鼓舞国人的精神,给国人一种力量。
(三)能创发一个新的一贯大原则,并能建立新方法。
(四)能与现代科学知识相应合。
首先,中国现在所需要的哲学必须是综合的。保守旧哲学的传统或根本唾弃旧哲学而企图作西洋哲学系统下的一分子,都是不能应付现代中国之特殊需要的。对于中国过去哲学须能抉取其精粹而发展之、光大之,辨识其病痛而革正之、克服之,同时对于西洋哲学,亦要批判之、吸收之。所以必须有两方面的工作:一、中国哲学之批判与继续;二、对于西洋哲学之迎头赶上。中国以往哲学中假如有好的东西,则这好的东西之维护与发扬,乃是中国今后治哲学者的责任;中国以往思想中假如有病态的、有害的东西,则这病态的有害的东西之矫正与克服,也是中国今后治哲学者的责任。而且,一种哲学必与其民族的本性相合,乃能深人人心;必能矫正其民族的病态,乃有积极的作用。莱卜尼兹之哲学非不精纯,而德国的正统派哲学之祖终属康德,正因康德哲学能适应德国人的需要;罗爱思哲学非不深刻,而不如詹美士哲学之能影响美国人,正因詹美士哲学才是有美国特色的。建立哲学不顾及本国的特殊精神是不成的。
离线氧吧

只看该作者 地板   发表于: 2018-07-25
所以今后的新中国哲学,在这一意义上,必是中国以往哲学之继续发展。然而却亦不能不适应世界哲学的大流,更必要赶上西洋哲学。所谓迎头赶上即是以现代西洋哲学所达到的境界为基础而即据之作更进的发展,不要重演西洋哲学所经过的阶段。从西洋哲学史看,落后国家之哲学对于先进国家之哲学,当取迎头赶上的途径。最显著的莫若德国,对于英法哲学,德国并不重演英法哲学所经过的阶段,而即以英法哲学所达到的结果作底基,加以批判,作更进一步的研究。我们不只要吸收西洋哲学,我们也要加以批判。西洋哲学中国四洋人之种族的偏蔽而有的谬妄,我们是无需也采纳过来的。
其次,亡国有亡国的哲学,兴国亦须有兴国的哲学。颓废的思想可以促进民族之衰萎;有力的哲学可以激发民族的潜能。中国现在所需要的哲学,乃是一种有力量的哲学,能给中华民族以勇气的哲学。须能从绝望中看出生路,从危险中看出光明,从死中看出生,从否定中看出更进的肯定。须能鼓舞人的勇气,培养人的斗争意志,激励人的坚忍精神。惟其如此,才能把中国从危亡中拯救出,才能有助于民族的再兴。在一时代能有积极作用的哲学,必是能助其民族应付新环境的哲学,有变革现实之力量的哲学。中国以前思想,蔽于静而不知动,蔽于家而不知群,蔽于中庸而不知力;今后思想,应注重力、群、动,注重克服环境而利用之,注重自作主宰改造环境之理想。
复次,我们所要创造的新哲学,固须综合东西所有哲学之长,然而综合应有别于混合或调和。真正的综合必是一个新的创造。必有一个新的一贯的大原则,为其哲学之根本义,为其系统之中心点,以之应用于各方面,以之统贯各部分。这个通贯各部分的、这个一贯的大原则却不是可以从别的哲学中取来的,而必须是新创的。有了这样的大原则,然后才能成为伟大的哲学。并且,一个新哲学,必更有其新创的方法。有了新方法、新工具,然后才能见前人之所未见,发前人之所未发,才能有新的创获,才能得到更近于真理的系统。不能发明新方法新工具是不能创出真正的新哲学的。
更次,在今日,精确而可靠的哲学,必与科学相应不违。哲学可批评科学,可考察科学之根本假设,然而在根本上哲学是不能乖乎科学的。完全在某一时代的科学知识上建立一个头重脚轻的哲学系统,固然不必,且常有随所根据的科学知识之倒塌而倒塌的危险,然而哲学理论是不能不顾及科学研究之所得的。今后健全的哲学,必与科学一致而排弃宗教。为宗教张目,成为变相宗教的哲学,不是现在中国所需要的哲学。
离线氧吧

只看该作者 4楼  发表于: 2018-07-25
为满足上述各条件,现在中国所需要的哲学,在内容方面,似乎更必须具有如下的性征:
一、在一意谓上是唯物的;
二、在一意谓上是理想的;
三、是对理的;
四、是批评的。
心不能离物而有,物总是心之所待,这是稍有客观态度的人所必承认的。理想须根据现实中的可能:理想固然是要对现实加以改造,然而却亦为现实的条件所决定;离开物的基础而只谈理想,不过是空想而已。把宇宙、人生理想化,讲先于自然统乎一切的大心,也不过是自欺而已。粗是精之原,迹是义之基,只有注意物的基础,然后心的现象才可解说,然后社会的变革才能见诸实际。一个哲学,如是一个有力的哲学,有变革世界之力量的哲学,必注意物质的现实。
然而承认物质实在为根本,却并非甘受物质现实的限制,更须敢于变革现实,克服现实。一个伟大的有力的哲学,必能悬定伟大的理想。不敢悬理想与不敢看实际,是一样的病态。人群是必有一个伟大的理想作其努力的目标,以一卓越的当然原则裁制其生活,然后才能有所成。
一个民族, 必须有值得为之牺牲的理想, 人民更必须有为理想而牺牲的精神,然后这个民族才能盛强。有这种大理想,才能促起人们的努力,才能鼓舞起人们的勇气。有了这种大理想,人们才会觉得人生有意义,才会觉得人生有价值;没有这种大理想,人们会感到空虚、无谓,因而萎靡、堕退。这种大理想,是一个健全的民族所必须有,而宜示这种大理想者,当是哲学。
离线氧吧

只看该作者 5楼  发表于: 2018-07-25
新哲学欲能综合各哲学之长,欲了解宇宙人生之实相而无所蔽,则更必须是“对理”(dialectical)。必能见两之一、 对之合、相反之相成、矛盾之融结,以及一之两、合之乖、统一中之互违、谐和中之矛盾。如此方能兼综众善,方能融会异见,方能免于顾彼失此,方能不至以偏赅全。对理是解蔽之术,是综合之方。而且,欲能挽救化亡,转弱为强,其哲学尤须是对理的。对理原是对待厄运应付险夷的法门。惟用对理乃能看出强敌之必终于衰弱,被压泊民族之必终于盛强,看出危可以救,安可以亡,看出祸福相依,否泰相易。惟由对理乃能见险阻为进步之条件,苦厄是昌盛之所待;经否定后乃有更高的肯定,有被克服之危险乃有克服人之可能。善用对理,乃能死以束生,死中得生。
复次,哲学必须是精密的,即必须是充分的“哲学的”;因而,必须是批评的。批评即武断之反,如不愿是武断的,便必须是批评的。用一名,须有其明切的义界;立一说,须有其精严的论证。不能证者不立,不可验者不持。二义不可表以一名,两意不可混于一辞。无当辨而不辨者,无日用而不知者。可再分析即再分析,可再细求即再细求。哲学务在求真知,原必须是极其矜慎谨严的。
       我觉得今日如欲创造新哲学,至少必能满足上述各条件,具有上述各性征,然后才能对于新中国之兴起有积极的作用;在现在中国才算有意义的哲学,才能有指导的力量。不然,纵或能成立一个系统,未必只是无益而且无谓的,不能有影响于大众,且必一现即灭,不能维持于久远。
中国能不能建立起新的伟大的哲学,是中国民族能不能再兴之确切的标示。而如想创造新的哲学,必须先认清现在中国所需要。
民国二十四年三月二十八日
离线小马甲

只看该作者 6楼  发表于: 2018-07-29
复次,哲学必须是精密的,即必须是充分的“哲学的”;因而,必须是批评的。批评即武断之反,如不愿是武断的,便必须是批评的。用一名,须有其明切的义界;立一说,须有其精严的论证。不能证者不立,不可验者不持。二义不可表以一名,两意不可混于一辞。无当辨而不辨者,无日用而不知者。可再分析即再分析,可再细求即再细求。哲学务在求真知,原必须是极其矜慎谨严的。
       我觉得今日如欲创造新哲学,至少必能满足上述各条件,具有上述各性征,然后才能对于新中国之兴起有积极的作用;在现在中国才算有意义的哲学,才能有指导的力量。不然,纵或能成立一个系统,未必只是无益而且无谓的,不能有影响于大众,且必一现即灭,不能维持于久远。
中国能不能建立起新的伟大的哲学,是中国民族能不能再兴之确切的标示。而如想创造新的哲学,必须先认清现在中国所需要。
民国二十四年三月二十八日
离线小马甲

只看该作者 7楼  发表于: 2018-07-29
好文章!合二为一!

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